Existem vestígios de um troço de uma via secundária. Conforme o mapa de Jorge de Alarcão, João Henriques Ribeiro escreve nos seus “Subsídios para o estudo da romanização do distrito de Castelo Branco” em que a via principal que passa ligava Emérita Augusta (Mérida) a Viseu passando por Idanha-a-Velha, também denominada por Egitânia.

Isoladamente, o troço presente na Soalheira poderia suscitar algumas dúvidas relativamente à sua origem, uma vez que se encontra num local onde facilmente se juntam águas e poderiam ter sido dispostas algumas pedras com vista a facilitar a passagem das pessoas. Contudo, a presença de outros troços semelhantes nas localidades próximas de Alcongosta, Alpedrinha, Castelo Novo e Soalheira, fazem antever um hipotético itinerário utilizado pelos romanos, que ligava a via principal de Idanha a Viseu, a casal da Várzea, com passagem por Castelo Branco.

Esta teoria ganha nova luz com o testemunho da existência de uma ponte romana que permitia a passagem da margem esquerda para a margem direita da ribeira de Ocreza. Como nos disse o Sr. José Ramos Marques (96 anos)” era uma ponte muito antiga, já sem guias nem nada e notava-se que estava gasta e tinha um arco, em que as pedras estavam todas numeradas, lá com aqueles números romanos.

Todos estes elementos conduzem à ideia de que os romanos, quando andaram pela Península Ibérica, tinham a Soalheira como ponto de passagem e quiçá local de pernoita ou mesmo povoamento. Não existem provas de que os romanos tenham tido um castro na Soalheira.

Contudo, as hipóteses de ser um ponto de passagem são muito fortes, uma vez que no troço que se diz de origem romana está uma fonte (Fonte do Goducho), caracterizada pelo povo como sendo de construção romana.

A igreja atual foi construída no princípio do século XIX (1802 a 1828), no mesmo local onde existia a igreja antiga, mas da qual nada ficou a não ser algumas imagens. O grande obreiro da obra foi o Pároco Padre José Dias Duarte Preto, que durante mais de 40 anos exerceu na Paróquia uma ação invulgar, devendo-se a ele muitas obras, sendo de destacar, além da igreja, a reedificação da capela de Nossa Senhora das Necessidades. Em 1792, o Visitador do Bispado declarou no livro de visitas que era um escândalo estar o Santíssimo numa igreja toda escorada e em tal ameaça de ruir, que os fiéis corriam o risco de morrerem. E então fazia apelo aos homens bons da Soalheira para que se unissem e tratassem da reconstrução da sua igreja. Até à conclusão da obra em 1828, serviu de paróquia a Capela de Santo António.

A nova igreja foi inaugurada em fins de 1828 ou princípios de 1829, não tendo ficado ainda concluída. Só em 1837 foi pintado o altar-mor, em 1838 foi feito um dos altares laterais, e em 1840 o outro. Em 1844 e 45 foi feito o coro. Em 1858 reformaram o campanário, pois era baixo relativamente à igreja, não dominando os sinos a freguesia. A igreja ficou concluída ao cabo de 56 anos de obras.

É uma das principais fontes da vila. Sendo a água que dela brota muito fresca e leve, é com grande satisfação que as pessoas que por ali passam bebem daquela água, principalmente no verão.

Atualmente a fonte da praça está muito modificada, em relação ao seu traçado inicial, visto que o largo onde se encontra estava murado, existindo no seu interior, bancos onde as pessoas se podiam sentar enquanto apanhavam água para abastecer as suas casas, claro que estamos a falar de um período em que não existia água canalizada na Soalheira.

A água que desta fonte brota e não é aproveitada, visto que está sempre a correr, é canalizada para um tanque circular, que se encontra um pouco mais abaixo, denominado de repuxo, pelas pessoas da Soalheira. Atualmente o repuxo tem no seu interior, peixes de variados tamanhos e espécies, constituindo assim um lugar aprazível bem no centro da Vila.